本計畫聚焦彰化西南四鄉鎮，以二林鎮為核心，探討二林蔗農事件的歷史意義與當代連結。1925年，適逢二林蔗農事件百年時刻，該年二林蔗農組合在台灣文化協會的啟發下成立，成為台灣農民運動的濫觴，展現知識啟蒙與社會改革的力量。然而，今日相關史蹟逐漸荒廢，歷史記憶亦日漸模糊。我們希望透過計畫回應百年前的文化啟蒙精神，連結社區與歷史，深化地方認同。團隊皆為二林高中畢業校友組成，期盼透過田野調查、讀報計畫、歷史走讀、社區放映與教師教案設計等方式，推動歷史轉譯與教育應用。我們期望讓歷史成為當代行動的基礎，促進地方認同，並建立長期文化傳承機制，使二林蔗農事件不僅是歷史片段，而是持續影響地方發展的重要動力。
蔗農百年系列活動 #第五波｜蔗青 Podcast 頻道——蔗ê代誌正式開張！
🎧點我搶先訂閱 前幾日跟大家偷偷透露，我們正在籌備Podcast 頻道的內容，第一季的節目也正式殺青，今天，終於可以和大家分享頻道的名稱與主視覺啦！ 「蔗青」作為一個文化教育品牌，象徵的是初生的甘蔗苗，也意旨在貧瘠土地中長出的文化幼苗；而「蔗ê代誌」則是蔗青推出的第一個子品牌，我們不僅要說甘蔗與土地的故事，更想聊聊關於「遮ê代誌」，「遮」就是你我所生活的地方，想藉此邀請大家一起聊出地方的觀點！ 然而，也相當感謝初學者手製品為我們設計頻道的主視覺，我們沿用來自二林金馬畫室為我們的蔗青招牌所獨創的藝術字體，讓這份記憶，即使轉變為聲音，也能夠被大家所記憶。 邀請大家搶先訂閱，未來每週四我們將同步上架第一季節目在Firstory、Spotify、Apple Podcasts和KKBOX，歡迎大家一起來收聽，並給予我們更多的回饋！（也歡迎許願？） 總之，趕快手刀前往訂閱，我們空中見！
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蔗農百年系列活動 #第四波｜我放電影，你說故事 !
「文協電影隊日前已在臺南、霧峯、草屯、臺中等處開演了。到處人士莫不稱讚其影片的鮮明……」——〈文協電影隊豫定行程〉《臺灣民報》第103號 隨著八月到來，蔗農百年紀念活動邁入第四波！這次，我們將效法文協電影隊的精神，走進二林地區四個鄉鎮的社區，與大家一同欣賞我們入圍高雄電影節的文學電影《吾土》，並蒐集在地長輩的人生故事。 我們希望透過洪醒夫老師筆下描寫人與土地的動人篇章，記錄更多長輩與這片土地之間的珍貴回憶。只要你知道社區中有經歷過日本時代，並願意分享人生故事的長輩，我們就走進你所在的社區放映電影，與鄉親共同感受這些故事。 社區放映活動完全 #免費，簡單的報名方式與聯絡資訊請參閱下方說明，期待在你的社區與大家相見！ 一、徵集對象 1. 所在地 : 住在二林四鄉鎮（ 芳苑、二林、大城、竹塘 ） 2. 年齡 : 80 ~ 100歲 3. 樂於聊天與分享人生故事（ 可由家屬陪同說明 ) 二、故事類型 1.「 二林蔗農事件」的記憶或家族故事 2.「 日治時期 」的生活片段與地方風貌 3.「 種蔗、製糖 」工作的歲月回憶 三、報名時間： 時間 : 即日起 ~ 2025年10月13日 四、報名方式 ■ 步驟 1：搜尋「 蔗青文化工作室 」臉書粉絲專頁 ■ 步驟 2：於聊天室內撰寫【二林地區故事徵集計畫申請 】+ 姓名、電話、預計放映社區 ■ 步驟 3：我們將與您聯絡和長輩聊天、聽故事的時間 ■步驟 4：社區電影會 ( 2025年8月到10月前往二林地區的四個鄉鎮社區 ) - 放映電影《吾土》 - 電影結束以後，和大家分享蒐集到的長輩故事 ! 讓大家一起來聽 ! ------------------------------------------------ 活動免費參與｜限量4場｜額滿為止 歡迎長輩和家人一起報名， 讓您的故事被看見，也被記住。 主辦單位：蔗青文化工作室 指導單位：教育部青年發展署
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蔗農百年系列活動 #第三波｜文化夏季學校
「臺灣文化協會，對社會教育深感急切此後當有大大的施設，以啓發一般青年之科學智識……」——〈臺灣文化協會設夏季學校〉1924年8月11日 夏季學校於1924年夏天創辦，由台灣文化協會總理林獻堂正式發起並招募學員，於霧峰林家花園舉辦，該學校共舉辦三屆（1924年至1926年），為本土知識培養與社會啟蒙開闢新的可能。 適逢二林蔗農事件即將屆滿百年，我們效法百年前文化協會前輩的精神，與彰化縣立二林高級中學合作，開設一門以《臺灣民報》為核心教材的跨領域課程。課程融合歷史、閱讀與美術三者，由教師接力規劃，並運用AI工具，嘗試將當年報導的二林蔗農事件轉化為四格漫畫。學生不僅在歷史學習中建立批判思維，更透過圖像轉譯的練習，學習如何以淺白且貼近生活的方式，傳達複雜的歷史脈絡與社會議題。 課程進入第三週，也正式邁入圖像創作的階段，在前兩週的構思與討論之後，同學們開始嘗試將《臺灣民報》的解析，轉化為ChatGPT可以理解的圖像生成指令。初步產出圖像的過程中，同學們發現，有些畫面與原先預期有所出入，或是出現風格落差。如何調整至更符合原始構想的圖像，成為這門課程最後的挑戰。 在給予指令時，有些同學只是簡單提供修改的方向，有些同學則是明確表示哪些環節需要調整，哪些環節需要保留。我們發現，將指令描述得越是清楚，越能夠得到預期中的圖像，這樣的過程，也是訓練同學們如何將自己的想法「精準表達」的重要過程。 最終，同學們都將自己構想的四格漫畫繪製出雛形，後續我們也將再進一步將其修正至更精準的版本，回顧過去三週的課程，從歷史、閱讀到AI繪圖，每一個環節都充滿了挑戰，不管是老師或學生，我們都一起克服了種種關卡。 未來我們也將透過策展、走讀和教案分享會的方式，來讓更多人參與其中，也期待未來有更多夥伴，能一起透過實際的行動，來認識二林蔗農事件這段故事！ 主辦單位：蔗青文化工作室 協辦單位：彰化縣立二林高級中學 指導單位：教育部青年發展署
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蔗農百年系列活動 #第二波｜農村講座：二林蔗農事件邁向百年
「二林是介在荒僻地方，人多業農，近來一般人士多受環境之刺激，頗有自覺，設置一農村問題之研究機關，稱為農村講座……」——《臺灣民報》第42號 今日下午，我們在彰化縣立二林高級中學，一起讓百年前的農村講座再現，很榮幸首場次邀請到張素玢老師，以「濁水溪邊際土地的開發與農村菁英的興起」為題，帶領大家認識濁水溪流域土地開發所帶來的影響與社會變遷。 講座的開始，張素玢老師從「何謂邊際土地」談起，進一步引導大家思考濁水溪為何會出現這些土地樣貌。透過不同時期的土地利用圖，我們得以觀察到荒地與水田比例的變化，也由此理解，原本被視為「風頭水尾」的區域，因水利設施、防風防沙工程與土地使用方式的轉變，而產生了新的價值與意義。 然而，與蔗作相關的發展也不僅止於土地的變化，還包含製糖方式的進步，現代工廠的出現，也代表科技改變了原有的生產邏輯，在不同糖廠所屬的原料區裡，因價格不一致而使蔗農產生比價的現象，這也為後續爭取權益的行動埋下伏筆。在此時期，農村菁英的角色，包含地主、文協成員、農組成員，有著不同的行動面向，有時居中協調，有時則悄悄隱身。 在講座的尾聲，張素玢老師提出三個問題讓夥伴們進行討論，包含為什麼是二林發生了蔗農事件？為何要做第一憨的人？為何事主是林本源製糖會社？透過討論，大家從不同角度切入，有人從族群關係解讀，有人從經濟邏輯推估，激盪出多元的理解與詮釋，也進一步開啟了對歷史事件的深入對話。 總體而言，二林地區在日治前期，多數土地屬於砂質地，大量的沙丘導致開墾幅度有限，在土地的限制下，再加上資本家、製糖技術、政策等多重因素，導致了二林形成相當特殊的割據狀態。藉由這樣的脈絡，我們更加理解，二林蔗農事件並非只是一個偶發性的衝突，而是許多條件匯集而形成的一個社會現象。 感謝今日一起來參與的各方朋友，讓這系列農村講座有了好的開始，未來兩週同一時間，還有兩場精彩的講座，也歡迎大家報名參與，期待更多激盪思考與深刻交流的時刻！ 主辦單位：蔗青文化工作室 協辦單位：彰化縣立二林高級中學 指導單位：教育部青年發展署
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蔗農百年系列活動首發場｜走讀歷史現場：蔗農為何要組合？
「組合」，作為動詞，是個體團結為一的行動。 「組合」，作為名詞，是共同發聲的組織形式。 在炎熱的夏至天，我們啟動了「蔗農事件百年系列活動」的首場行動。今日，和來自各地的朋友，一起透過親身走讀歷史現場，共同來理解百年前的知識分子與農民，是面對什麼樣的困境而「組合」了「組合」？ 這場走讀的重點，不在於重述事件本身，而在於理解二林蔗農組合為何出現？以及這個組織的存在目的，究竟是為了什麼？二林蔗農組合成立於1925年6月28日，下週正是屆滿百週年的日子，作為百年後生活在這塊土地的我們，能如何去思考前輩們曾經做過的種種努力，所帶給我們的啟示與啟發。 當我們在仁和宮廟口，聆聽百年前陳虛谷和莊遂性談著「人的生活」和「自由之道」時；當我們站在二林公學校，理解原來所有行動的初始，是要促進農村也有良好的教育時；當我們站在二林分室與武德殿的街口，我們了解到原來這裡是許多人遭受刑求的歷史現場時。 或許，我們能夠多花一些時間，去好好認識這塊土地曾經發生的故事。感謝今日在高溫中與我們同行的所有朋友，相信當大家透過親身走過這些地方，也更能夠深刻體會〈甘蔗歌〉所寫的：「風颱大水驚到大，燒沙炎日也得行」的意涵吧？ 結束首發場活動，後續也將持續揭曉一系列的行動，和大家從不同角度走進這段歷史，連結當代的行動與思考，誠摯邀請各路朋友持續關注，與我們一同參與後續的每一步。 相片提供：陳琦中 主辦單位：蔗青文化工作室 指導單位：教育部青年發展署
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