本計畫聚焦彰化西南四鄉鎮，以二林鎮為核心，探討二林蔗農事件的歷史意義與當代連結。1925年，適逢二林蔗農事件百年時刻，該年二林蔗農組合在台灣文化協會的啟發下成立，成為台灣農民運動的濫觴，展現知識啟蒙與社會改革的力量。然而，今日相關史蹟逐漸荒廢，歷史記憶亦日漸模糊。我們希望透過計畫回應百年前的文化啟蒙精神，連結社區與歷史，深化地方認同。團隊皆為二林高中畢業校友組成，期盼透過田野調查、讀報計畫、歷史走讀、社區放映與教師教案設計等方式，推動歷史轉譯與教育應用。我們期望讓歷史成為當代行動的基礎，促進地方認同，並建立長期文化傳承機制，使二林蔗農事件不僅是歷史片段，而是持續影響地方發展的重要動力。
蔗農百年系列活動 #第二波｜農村講座：二林蔗農事件邁向百年
「二林是介在荒僻地方，人多業農，近來一般人士多受環境之刺激，頗有自覺，設置一農村問題之研究機關，稱為農村講座……」——《臺灣民報》第42號 今日下午，我們在彰化縣立二林高級中學，一起讓百年前的農村講座再現，很榮幸首場次邀請到張素玢老師，以「濁水溪邊際土地的開發與農村菁英的興起」為題，帶領大家認識濁水溪流域土地開發所帶來的影響與社會變遷。 講座的開始，張素玢老師從「何謂邊際土地」談起，進一步引導大家思考濁水溪為何會出現這些土地樣貌。透過不同時期的土地利用圖，我們得以觀察到荒地與水田比例的變化，也由此理解，原本被視為「風頭水尾」的區域，因水利設施、防風防沙工程與土地使用方式的轉變，而產生了新的價值與意義。 然而，與蔗作相關的發展也不僅止於土地的變化，還包含製糖方式的進步，現代工廠的出現，也代表科技改變了原有的生產邏輯，在不同糖廠所屬的原料區裡，因價格不一致而使蔗農產生比價的現象，這也為後續爭取權益的行動埋下伏筆。在此時期，農村菁英的角色，包含地主、文協成員、農組成員，有著不同的行動面向，有時居中協調，有時則悄悄隱身。 在講座的尾聲，張素玢老師提出三個問題讓夥伴們進行討論，包含為什麼是二林發生了蔗農事件？為何要做第一憨的人？為何事主是林本源製糖會社？透過討論，大家從不同角度切入，有人從族群關係解讀，有人從經濟邏輯推估，激盪出多元的理解與詮釋，也進一步開啟了對歷史事件的深入對話。 總體而言，二林地區在日治前期，多數土地屬於砂質地，大量的沙丘導致開墾幅度有限，在土地的限制下，再加上資本家、製糖技術、政策等多重因素，導致了二林形成相當特殊的割據狀態。藉由這樣的脈絡，我們更加理解，二林蔗農事件並非只是一個偶發性的衝突，而是許多條件匯集而形成的一個社會現象。 感謝今日一起來參與的各方朋友，讓這系列農村講座有了好的開始，未來兩週同一時間，還有兩場精彩的講座，也歡迎大家報名參與，期待更多激盪思考與深刻交流的時刻！ 主辦單位：蔗青文化工作室 協辦單位：彰化縣立二林高級中學 指導單位：教育部青年發展署
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蔗農百年系列活動首發場｜走讀歷史現場：蔗農為何要組合？
「組合」，作為動詞，是個體團結為一的行動。 「組合」，作為名詞，是共同發聲的組織形式。 在炎熱的夏至天，我們啟動了「蔗農事件百年系列活動」的首場行動。今日，和來自各地的朋友，一起透過親身走讀歷史現場，共同來理解百年前的知識分子與農民，是面對什麼樣的困境而「組合」了「組合」？ 這場走讀的重點，不在於重述事件本身，而在於理解二林蔗農組合為何出現？以及這個組織的存在目的，究竟是為了什麼？二林蔗農組合成立於1925年6月28日，下週正是屆滿百週年的日子，作為百年後生活在這塊土地的我們，能如何去思考前輩們曾經做過的種種努力，所帶給我們的啟示與啟發。 當我們在仁和宮廟口，聆聽百年前陳虛谷和莊遂性談著「人的生活」和「自由之道」時；當我們站在二林公學校，理解原來所有行動的初始，是要促進農村也有良好的教育時；當我們站在二林分室與武德殿的街口，我們了解到原來這裡是許多人遭受刑求的歷史現場時。 或許，我們能夠多花一些時間，去好好認識這塊土地曾經發生的故事。感謝今日在高溫中與我們同行的所有朋友，相信當大家透過親身走過這些地方，也更能夠深刻體會〈甘蔗歌〉所寫的：「風颱大水驚到大，燒沙炎日也得行」的意涵吧？ 結束首發場活動，後續也將持續揭曉一系列的行動，和大家從不同角度走進這段歷史，連結當代的行動與思考，誠摯邀請各路朋友持續關注，與我們一同參與後續的每一步。 相片提供：陳琦中 主辦單位：蔗青文化工作室 指導單位：教育部青年發展署
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