本計畫由部落男女青年共同發起，希望藉此持續推動部落各團體組織及分工，使青年對文化及生活更一步地認識及實踐，同時捲動各年齡階層及團體參與，使部落各組織（壯年團、青年團、婦女團），能更理解彼此工作、有效分工，且提升旅外族人對部落公共事務的了解，期許藉此更清晰了解祭儀及日常中的性別、年齡階層的分工。
過去透過不同面向，學習部落文化，藉不同路徑更貼近部落生活，希望能以當代方式持續實踐；今年我們得知刀對於階層分工的重要，不同的工作會使用不同的刀，本次行動以「刀」為主體，了解各項刀的使用、製作，進一步觀察性別及年齡層的分工，透過工具去理解、看見男女生的養成及形塑，更貼近日常分工，學習如何成為一個「家」。
11月 | 成果展示
從採集材料到成果展示將近四個月的時間，大家總算是完成了屬於自己的刀，在這段期間裡，我們不斷的交流想法與經驗，從材料挑選、工具使用一直到漆料的選擇，各式各樣大大小小關於製刀細節的問題總在一次次的討論中越來越精進。我們的課程雖然只有短短的幾天，在那樣短暫的時間裡要完成自己的作品不太容易，因此大多數的人都還是利用了自己空閒的時間去製作，在有一天晚上大家聚在一起趕工時一位長老過來關心我們的進度，他說你們這樣很標準，利用上班工作之餘的時間做刀，就像以前的人一樣，這樣一句簡單的話其實就是很大的鼓勵，讓我們更有力量朝著心目中卑南人的樣子前進。
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8月 | 來做我們刀
製刀鞘流程 1.描邊。 挑選木板以製作刀鞘。 接下來在木板上進行描邊後，以刀稜為一個單位，向刀背方向橫移一個刀稜的距離，並進行一次只有刀背的描邊。 需留下穿洞掛繩子以及在歸刃時卡住刀避免晃動的卡榫的設計。 2.刨木。 根據刀片厚度+1mm當作修邊刀(修邊機的刀子)長度標準的標準，並進行刀鞘溝槽刨木。 3，溝槽雕修。 為讓刀子能順利收回，因此需要針對刀鞘內部的刀刃側進行雕修。 雕修方式為以平頭雕刻刀的斜面並朝下貼合刀鞘凹槽處，並以槌子捶打方式將平頭雕刻刀插入。 之後再以45度角度，再將平頭雕刻刀斜面朝下以捶打方式插入刀鞘刀鋒側面進行雕修。 若難以進行歸刃，則再針對刀背端進行雕修，該側僅以平頭雕刻刀直上直下的捶打方式進行即可，無需與刀鋒端刨木的相同動作。 4，刀鞘背面。 為避免以後使用刀具過程中誤將刀鞘掉落至地面造成毀損，故需在刀鞘背面沿著刀鞘進行稜線處理。 5，壓條。 將銅管/鐵線(金屬材料)敲扁後作為壓條，固定在刀鞘左右兩端，目的是防止歸刃時沒有將刀收回正確位置，或是誤傷。 6.上漆。 將刀鞘進行美化以及保護處理。 7，綁繩。 用以將刀鞘綁在腰間，在使用上方便操作。 製刀柄流程 1，敲/削皮 將採集後的木頭進行削皮或敲打處理，後依個人手掌大小與重心感受挑選木頭以做成刀柄，建議可先選稍微粗的，會在精琢部分將刀柄磨細。 2，鑽洞 先將金屬箍(約2.5公分)疊放至刀柄上，在取完上下左右等量間隔後，在金屬箍裏側沿著金屬箍描出圓形，並找出圓心，進行鑽洞。 後將刀柄固定住後，根據圓心位置進行直上直下的鑽洞過程。 而本次刀片的柄腳是呈現橢圓形狀，因此在鑽洞時還需針對該形狀進行橢圓型狀鑽洞處理。 3，金屬箍安裝 根據金屬箍的大小與長度跟刀柄進行比對，將多餘部分削除，方便讓金屬箍固定在刀柄 4，插入刀片 將刀片的柄腳段火烤加熱，並趁其尚未冷卻時，將柄腳插入洞中，插入前建議須不斷試量使用者的刀柄手感與重心，因插入後就難以再進行調整。 5，刀柄精磨 將刀柄精磨，且依個人使用習慣不同，可磨至圓形、方形、八角型等刀柄形狀 6，柄腳修整 將穿出洞的多餘柄腳進行修整，以強化固定刀柄與刀片的穩定性。 須趁多餘之柄腳還在軟化階段時，將之搥打往刀鋒或刀背側並鑲嵌扣進刀柄中(位於刀柄中的柄腳與露出的柄會呈現垂直狀)，切記不能捶打與刀鋒刀背側垂直方向，會導致使用上重心不穩之外，該刀也易毀損。 7，上漆 將刀柄進行美化與保護處理。 刀在卑南族中代表意涵與功能 大致區分為3種類型，分別為大刀(再區分禮刀和工作刀)、短刀、小刀。 禮刀多用於出征與獵首使用，早期會將戰鬥過後的人髮掛在禮刀尾處，作為戰績表徵；而隨著獵首文化禁止，禮刀尾處變更改成以黑紅黃綠顏色為主的緞帶以及獸尾掛飾。而禮刀的使用者多是在部落中德高望重的長老或長輩，並以「部落」的名義贈與，且世代傳承。 工作刀則是成年男性配戴使用，多用於日常生活中例如砍材與狩獵時使用 短刀是另外一把日常生活中常常使用的刀具，除了與工作刀相同的用途性質外，在使用上也有其他變化，例如當在狩獵或攻擊時，會在刀鞘貼身一側應會加裝一中空木塊，便於穿繩而過，或將刀具於配戴上呈水平狀，提高其使用上的機動性。又或將刀柄做成長槍狀，可在喪禮時做驅邪用途。 小刀主要是未成年男性使用佩刀，多用來切割獵物、削竹子、削藤等功能。
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7月 | 刀鞘、刀柄材料採集
在與部落長輩們的訪談中，我們得知了製作傳統工作刀所使用的材料，長輩強調，學習製作工作刀，必須從傳統的取材方式開始，因此，在團隊成員青年會長的號召下，長輩親自帶領我們前往部落山上，進行材料採集。 此次採集的主要目標是製作刀鞘的材料——蟲屎木，以及製作刀柄的材料——七里香。 長輩憶起，過去取材並不容易，而蟲屎木與七里香因多生長在路邊，相對較易取得，其中，蟲屎木因其質地輕盈、不易龜裂的特性，是製作工作刀鞘的最佳選擇，佩戴起來也更為輕便。 如今，部落內的七里香多已矮化為家戶院前的籬笆樹，因此，長老再次帶領我們上山，採集所需的蟲屎木與七里香。 採集回來的木材必須經過燻乾才能使用，我們將木材運回聚會所，由部落的男生們將其整齊地排列在火塘旁，開始進行燻乾作業。 燻木的過程需要長時間維持火候與照看。然而，由於部落青年平日都需要上班，火塘的火難以顧到，導致部分七里香木出現龜裂，青年們在與團隊討論後，再次向長輩告知此情況。 面對材料龜裂的狀況，長輩再次帶領我們，採集另一種適合製作刀柄的木材（其木頭中文名還沒能確定），這種木材的特色是中心有一個小小的孔洞，長老解釋，這孔洞能讓刀身更容易地嵌入木頭中，大幅減少了加工的力氣。 在整個過程中，我們不僅依循傳統方式取用工作刀所需的木材，青年們也利用假日時間自行尋找其他可用的木料，展現了學習的熱忱。 由衷感謝部落長輩的親自帶領與悉心指導，讓我們有機會了解到以前做刀取材的過程。這段經歷不僅讓我們學習珍貴的技藝，更深入體會到在取材不易的年代裡，長輩們如何憑藉豐富的生活經驗與智慧，親手打造屬於自己的工具刀，並將這份技藝與精神一代一代的延續。
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9月｜課程結束後的夜間製作
九月，製刀課程進入了尾聲。 我們在夜裡相聚，加緊打磨自己的刀鞘，也在工作桌前分享彼此的生活與近況。 笑聲、工具聲與徐徐的晚風交織成溫柔的背景，陪著我們完成這段旅程。 在剛好的時間裡，用剛好的節奏，刻下屬於我們的剛好回憶。
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10月 | 成果收尾與文化延續
經過半年的投入與實踐，計畫已進入成果收整的階段。從五月啟動耆老訪談，逐步延伸至中壯年族人的經驗分享，再到材料採集與製作工作坊的實際操作，每一個環節都讓「刀」的文化脈絡更加清晰。十月份，我們將專注於成果的整理與展示，呈現出部落在工藝與文化之間的深刻連結。這項計畫不僅呈現了傳統刀具的製作技藝，也讓部落族人發揮自己的創造力，重新凝視那份屬於自身的文化記憶與精神力量，成為傳承與認同的象徵，而非僅僅是一件物品。
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