山河織尖Pqalux na uraw 計畫團隊由泰雅族青年組成，致力於保存及傳承泰雅族的技藝與記憶。透過與部落耆老的學習與訪談，記錄泰雅文化並將其轉譯至深度旅遊與商品開發，讓族群文化得以永續保留與推廣。隨著部落的斷根與耆老的凋零，傳統技藝如藤編、竹編逐漸消失，因此本團隊希望找回這些消逝的文化記憶。計畫的核心在於實地學習、調查與紀錄，並創造族人及社會接觸文化的機會，反思原青在現代社會中，如何繼續進行文化行動。在這些努力中，我們將成為文化轉譯者，將族人故事及文化透過影像與文字表達，讓文化在勞動與情感的過程中得以傳承。
【 技藝織心｜獵人包材料黃藤田野調查 】
「我們都去尖石梅花部落採藤。」阿公這麼說，語氣裡滿是熟悉與親切。 在他的記憶裡，黃藤不是隨處可得的寶物，尖石後山因為海拔較高幾 乎沒有黃藤的蹤影，只有尖石前山才找得到。因為有親戚住在那裡，阿公健壯時常開著廂型車去拜訪姐姐，也順道去找黃藤。 「對黃藤編織有興趣啊，就自己去找、去採。」 藤不好採，也不好劈，要先在山裡找到合適的藤，再用砍刀（soki）、獵刀（lalaw）將它砍下，捆好，帶回家中處理。 「太粗的藤不好劈，要接近食指和大拇指之間的粗度才剛好。」 採藤最適合的季節是冬天，「夏天藤在發芽，會比較軟；冬天採的比較硬、比較耐用。」 有分寸的山林智慧 採藤不只是體力活，更需要對土地的尊重與分寸。 「以前若要進到別人的部落採藤，沒有親戚在是不可以的。有親戚，就由他們帶我們去採，在自己的領域裡採。亂採，會被罵喔！」 藤附近常見蕨類、水源，好的 藤要直、不彎、夠長，最好能 長到三、四十公尺，這樣的藤生長時間長、纖維強壯，是編織好材料。 剖藤，曬藤，藏著時間的手藝 回到家後，黃藤可以慢慢剖，不一定要當天處理。但不能拖太久，否則水分會流失，影響品質。 「一支藤可以剖成八片，從尾段開始劈。剖好後綁成一把，用竹子吊起來，曬太陽，藤會變得直直的，就不會彎曲了。」 曬乾後的藤，就可以削藤、編織了。 從背籃到柱子，黃藤的百工用途 黃藤不只用來做背籃。阿公說，以前沒鐵絲，就用藤來綁柱子、架子，因為藤很耐。 「以前編織器具，還會用煙燻，比較不會潮濕，也更耐用。煙燻用什麼木頭？不一定，有煙就好。」 竹子與藤都可以做篩子，但藤的保存期限較長；竹子雖易得，卻容易壞。 從家傳到手上，藤編技藝的傳承 阿公的藤編技藝是跟爸爸學的。 「我爸爸很會編，不是每家都會編啦，會編就是會編，不會就是不會。」 現在，會藤編的人越來越少，也少人願意採藤。黃藤雖然越長越多，卻不再被使用。他語氣裡帶著些許感慨： 「現在會藤編的人是貴重的。能用、會用藤，是很珍貴的事。」 山林裡，一個人的編織旅程 採藤沒有歌，也不是群體行動。 「大部分都是一個人去。會編的人不多，所以也是自己一個人採。」 採藤要準備砍刀、獵刀、手套、雨鞋；還要注意毒蛇，黃藤本身也會刺人。 未編完的藤，要收在陰涼處，避免發霉。 以往，藤編多在烤火房進行——邊烤火，邊削藤、編織。那個畫面，如今已不多見。 黃藤帶刺，是自然的樣貌。 懂得編織的人不怕痛，反而心懷敬意， 感謝它讓我們與土地有更深的連結。
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【 山河織尖 Pqalux Na Uraw｜泰雅族獵人包教學 】
在「山河織尖 Pqalux na uraw」計畫中，最具重量的學習之一 是青年們跟隨清勇老師與瑪麗老師──兩位部落耆老──學習製作泰雅族獵人包 這是手藝的傳授，更是一段跨世代的文化對話。 泰雅獵人包承載著山林中的生存智慧，原為攜帶煙斗、菸草與根莖食物而設計，講究材質的選擇與編織的手感，常以竹與藤編製而成。在學習過程中，青年們首先進行材料測試，嘗試使用黃藤、竹篾與打包帶等不同素材，感受各自的韌性與編織特性；接著，進入技法學習，從基礎編法到立體構造，一步步掌握獵人包的結構與工藝邏輯。在長者的細心指導下，每一次編織、每一次調整角度的細節，都是文化與時間的累積。我們不只是做一個包，而是在練習一種與土地、自然、過往歷史對話的方式。 這段學習過程中，青年們不僅習得技藝，更體會到傳統工藝的珍貴與背後蘊含的族群精神。透過與長者的相處，我們看見了「傳承」不只是將技術學會，而是理解其背後的故事與價值，並願意將它帶進未來。
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