我們關注嘉義、以二通為出發，以「東西之間・二通指南」作為分享平台。希望從地方研究開始，認識地方、進入地方、並嘗試回答那個終極問題：「嘉義人可能的樣子」，我們期待將這樣的可能性與來到嘉義的人們，及嘉義人分享。
這次希望強化二通的文化主體性，從文史調研出發，嘗試以非典型視角踏查二通的民間歷史─從政治、街道到藝術史，挖掘被日常淹沒的記憶與故事。我們復刻民國六十九年（1980年）二通街區的店家地圖，並邀請在地居民一同參與討論、回顧街道的過往，重新凝聚起人與地方之間的情感連結。最終整理一本非觀光地方刊物 《二通指南》推廣二通的文化脈絡，期望成為認識嘉義的一種新的方式。
做中學：從研究知識到社區認同的街區共學
我們從五月底確立輪廓，六月起即展開密集的田野訪談、建立文本。在八月進行社區共創工作坊，發覺這是重要的「社會化」過程，在與居民的溝通中對街區的社會，有了更深切的體悟。也因此在籌備《共學團》的期間，更加投入心力。 這次共學團計畫，與在地團隊 嘉義庶民小隊、諸羅設計塾一起籌備共學課程，試著以「二通街區」出發，學習如何找到地方的痛點、如何深入社區、如何將田野知識轉譯及推廣、如何促進在地青年的認同感⋯⋯，好多好多都想學習。 യ ✚——第一堂課：陳惠民老師了剖析並解壓縮從前從前的「所謂二通」走過的漫漫長路，與當年執行時的沿途風景，實在是獲益良多！在當時的調查及倡議，留下了至關重要的文本。讓我們可以望回多年前的二通，一起探討這條街的所在議題。也透過街區地圖，一起討論目前二通街區的生態系、街區如何凝聚、街區需要什麼？ ✚——第二堂課：苗栗南庄經營老寮背包客棧的 邱星崴 老師 分享多年的社區經驗。星崴老師以近義取譬的能力，為我們快速地理解社會理論的取徑。回到作為地方工作者的內心建設，「地方的DNA」其實是鄉愁的感受（情境或景觀），為了要回復鄉愁，必須理解支持鄉愁的結構性體系。這點對於文化取徑的共學團隊們，是重要的提醒。 ✚——第三堂課：學習來自新竹舊城的見域工作室的經驗。他們不只出版紙本，更透過刊物建立地方議題的討論節點，刊物成為地方的「舞台」，讓長輩被看見，也讓新世代重新連結舊城。吳君薇老師提到「煮一碗文化貢丸湯」的概念——觀點與問題意識是切開文化的刀片。地方故事的轉譯需要不斷對焦核心。 യ 最後三團隊的大家一同回望過去幾場課程講座，將心得回饋轉換成「你理想中的二通是什麼？」、「五年後的二通會是什麼樣子」，再把問題切得更細微：「你能為二通做些什麼？」，寫在便貼紙上一一分享。回望一切，我們甚至在前期還自己多加一堂凝聚共識小聚，和深根在地的江弘祺老師，以居民及觀察者視角切入二通社區營造20年經驗，一起討論在二通的問題。因為一次次的共學，不同團隊、不同角落的我們群聚在一起，有了時間、空間，才能共同討論彼此的想法。這些內容對二通來說，真的會有什麼擾動嗎？我們還在持續思考中。 團隊始終在掙扎「自己與街區的關係」：究竟是局內人或局外人？憑什麼代表街區？共學團君薇老師的觀點很有啟發：地方是主觀且需居民參與討論的。儘管過程很累，但最大收穫果然還是接觸到居民不同的價值觀，擴大團隊的視野。雖然對居民的改變不多，但至少讓三山國王廟、西安宮，更了解我們的行動。彼此在「做中學」的經驗中有所成長，也希望耗時建立的二通文本，成為社區持續發展的基礎。
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變化中的城市、二通昔今倒塌：地震、颱風、城牆、牌樓
回顧七月初，那時正當我們準備編輯刊物、整理二通歷史資料時，颱風丹娜斯襲來。那幾天嘉義風雨不斷，城市被強風掀起的鐵皮聲包圍，也讓我們想起一張常被引用的歷史影像——清代嘉義「西城門樓閣壞倒」的照片。那是1906年梅山大地震後的紀錄影像，拍下了嘉義城西門的毀壞景象。 百年前的地震與今日的颱風，看似遙遠，卻在同樣的街區留下了痕跡。當年的西門城樓早已不在，如今二通西端的「牛墟尾西安宮」牌樓，也在颱風中倒塌。這兩場不同時代的災難，意外地在我們的田調與刊物編輯過程中重疊，提醒我們：城市的歷史不只存在於資料裡，而是持續發生的事件。 颱風之後，從二通頭到二通尾，我們開始整理照片與文字、製作短影音，對照舊資料與新故事。從清代的城門、日治時期的牛墟，到現今的街巷，二通的故事像是一場時間的層疊。 雖然內容不會記載於這次的編輯內容，但我們透過社群的文字將這些細碎的觀察分享出去。透過這次意外的對比，我們更加確定，目前正在紀錄的這些內容所要留下的——而是城市正在變化的現場。
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刊物編輯之路：從鏡頭紀錄消逝中的城市痕跡
《二通指南》的製作團隊共有四位寫手、一位客座編輯、一位美編設計，在這四個月間，從田調開始共完成 8 篇文章，每篇都從不同角度書寫城市的日常與記憶。為了對應文字畫面，我們在進入到美編前特地安排了兩天的外拍行程，與 友好的攝影師 劉謙 一同走入街道拍攝文字裡面提及的二通街景，從早上八點半的通告開始，到晚上八點收工。從白天的東市場喧囂到夜晚的嘉義火車站前，隨著快門的燈影閃爍，記錄下屬於二通最真實的樣貌。 這是團隊首次進行刊物編輯，從文字到紙本，每一步都在摸索中學習。一手拿相機、一手扶著長梯、一手托著設備，在拍攝過程留下許多難忘的場景 —— 我們在怪手拆除興中市場的瞬間按下快門；也為了重現攝影師方慶綿的經典取景，爬上三米高的梯子，從高處拍下人流、車流與街口交錯的畫面。 這一切都是為了保留最真實的街弄風景。 如果沒有這樣的田調過程，正在消逝的城市也許就無法被記錄下來。 從文字到影像、從街道到紙本，我們嘗試用最直接的方式，留下嘉義這座城市正在發生的樣子。
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共創紀錄｜民國六九年的二通回憶？復刻老街景象
在八月與九月之間，我們以《民國六九年的二通回憶？復刻老街景象》為題，在西市場二樓舉辦了兩場社區共創工作坊。團隊事先以歷史資料為基礎復刻出民國六十九年代的二通店家分佈清單，但是純粹的文本可不真實，我們將此地圖作為喚起那個年代的街景畫面的文本，決定試圖以居民的記憶為經，以手作創作為緯，一同織出這條街的真實畫面。 透過這次的籌備，我們除了製作地圖外，也分別與魚室工坊、拾土陶藝工作室合作設計課程內容，面對社區長輩如何準備合適的手作課程呢？ 活動開始前，我們走上街頭，一戶一戶拜訪，邀請在地居民參與。尋找合適的長輩、拼湊不同區段的故事並不容易，但在這個過程中，我們重新貼近了二通的人與土地。每一次訪談、每一次閒聊，都像是在撿拾散落的時間碎片，慢慢拼湊出屬於那個時代的光影。團隊也發現了文史採集與地方實踐之間的距離。 在工作坊中，我們一同討論「二通」。雖然是在地居民，但我們對二通的想法，可能大不相同。團隊分組帶領居民以草圖的文本地圖討論：有哪些商店仍存在？哪些消失了？又有哪些被取代？哪些是當時印象深刻、想要保留的事物。居民們的回憶交錯成一張不精準卻充滿溫度的街區地圖，一圈一圈的筆跡，都是記憶裡的重點。有老闆娘提起當年的戲院、第一次看的卡通電影，也有人談起街坊鄰里的互動與節慶的熱鬧景象。過程中也發覺了許多文本裡找不到的珍貴內容，讓那個年代的輪廓逐漸清晰。 最後，我們將這些記憶交給居民的雙手完成，透過簡單的手作，居民用陶土塑造自己記憶裡的建築陶板：有人捏出自家店鋪，有人重現街角建築，也有人以抽象的形狀表現時間的痕跡。大家一邊製作、一編分享當時的故事，透過手的溫度，街道被一點一點地重現出來。當所有作品被擺放在一起，那些個別的房屋、巷口與店家拼湊成一條完整的街道 — 「二通」。
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關於受訪者的記憶與現實的誤差：從蔡春雕佛匠派寫起
眾所周知，人類的大腦是很不可靠的，當人的年歲漸長，我們總是會加入新的記憶，在將短期記憶轉換為長期記憶的過程裡，會進行重新編碼，有的時候就會產生新記憶跟舊記憶結合，變成全新的東西的狀態。 近期團隊在如火如荼地編撰著這次的田調成果，常常寫著寫著就發現 —— 喔！老師傅，比如這次研究「蔡春雕佛匠派」時，蔡有土講得是頭頭是道。比如，他會抱怨自己精心雕塑的慈濟宮泥塑家將被修壞了，但在廟方的記憶裡，泥塑家將還沒有修復，修復的是絹本的家將。那麼問題在哪裡呢？可能是訊息在傳遞過程中，有土司以為自己的作品被修復了吧？ 所以，對於採訪者的話，到底要不要盡信呢？這是一個老生常談，也是需要我們這些青年團隊去努力甄別的地方。當然有土司告訴我們的話，也並非沒有價值，他提到「把工藝精神發揮到極致，往往無法掙到足夠的生活費」這點，也是值得我們省思的話題。 總之，還是很喜歡跟阿公阿嬤對話，累積一些新的想法與經驗，並在這些基礎上，繼續認識更多的人。 期待正在寫的這些文字、以及即將產出的刊物，能讓你更喜歡嘉義喔！
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深入二通田野下的脈絡——龍眼滾下山坡的地方初探
嘉義城位在嘉南平原的東緣，與丘陵相交的地方，因此也成為大阿里山地區物產外銷的集散地。龍眼平實多產，製成果乾耐久且規格化，且在東南亞及南方中國飲食文化中，具有食療意義。因此早在清代，嘉義就成為龍眼海外貿易網絡其中一環。 今時今日，台南東山龍眼烘焙品質佳、產量大，全台有名，然而嘉義沿山地區的梅山、竹崎、番路、中埔，仍有農家持續進行烘龍眼農活。六月開始，團隊進行現存嘉義地區龍眼文化的初步資料蒐集，希望可以歷史性的理解，龍眼對於二通市街發展的意義。 六月底第一次的田野考察，從市區出發，嘗試淺顯的從日常出發，一路追問鄉民對於龍眼生產的理解。朴子埔的阿嬤告訴我們，瓦厝埔有比較多人製作。在鹿麻產，詢問到民國五六十年代起、自學摸索烘焙龍眼的農家（敘事並不如過去習以為常的「阿公的古灶」）。最後到達內埔市街及溪州聚落，與村人約好下一次的上山探索。 雖是一趟簡單的諮詢性調查，但對於後續理解「龍眼文化資源」有相當助益。沿路過程除紀錄龍眼物產線索，還能夠在農村建築、廟宇彩繪、商家匾額書法間，發現交互串聯的文化共振。對於嘉義二通來說，這些實質的聯繫都有助於，在當下學術論述與市場行銷間，編織出穩固而沉靜的歷史性詮釋。 ✎ 實地考察過程看到鐵牛、檳榔、酪梨、龍眼樹，這些或新或舊但鮮活的農村風景，要如何與市區的商店街產生關係呢？
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炎熱的街、熱騰騰的故事、緩慢展開的文化解碼
嘉義啊！六月真的很熱。 但二通上的人們依然在認真生活著，每天還是有店家開門做生意、雕佛師擦拭店前的神明、民眾騎車飛快地鑽進老街。 當然，我們也沒有閒著，作為一個以研究為核心的文化團隊，我們這個月走進街坊巷弄，開始嘗試以資料整理、踏查與訪談的方式，依然在認真找尋二通的回憶。 期間，我們拜訪二通街上的空襲阿嬤，90多齡的她用極為清楚的記憶力，回溯了疏開時代的驚悚回憶。阿嬤的分享也讓對於想理解二如何形成現在街道樣貌的我們來說，有很大的幫助。同時，我們也拜訪幾位仍與藝文記憶緊緊相連的線索人，找到促成街道風貌的書法家、神像雕佛的技藝故事，也從他們口中窺見了二通在大空襲後，百廢待興裡重建桃城嘉義藝文脈絡的點點滴滴。這些故事，沒有在書上，也不是任何博物館牆上的文字，而是活生生的城市基因。 我們不僅在研究梳理，新成員們也一同學習著如何與這條街道產生羈絆。 ✎ 總之，旅程還在持續，為了建構更完整的二通文化，這段旅程任重道遠。 至於找尋這些回憶後到底能做什麼呢？
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