本計畫以 高士部落（kuskus）與安藤部落（savalivali） 為核心，透過文化傳承、國際交流與環境永續行動，促進部落青年與國際青年共創學習與實踐。「紅土共振」象徵部落文化在土地上的傳承與創新，透過跨文化對話與行動，深化文化認同與環境意識。
計畫包含 田野調查、文化學習、技藝培訓、國際青年工作坊與論壇。前期透過田野調查累積文化資料，接著透過族語與工藝課程深化學習，核心為 七天國際青年工作坊，並舉辦 「島嶼未來：青年行動與文化永續論壇」，促進文化與環境議題交流。
計畫預計培力 20-30 名青年，舉辦 6 場文化課程、4 場技藝工作坊，完成 影像紀錄與文化展覽，最終透過國際平台(論壇)發表
野牡丹行動團隊9月工作日誌
野牡丹 qaculju 九月Changemaker行動牆月誌 主題:在地青年工作坊—問卷收集與分析&籌備田調成果展 執行內容： • 完成八月份所舉辦的在地青年工作坊與部落五年祭後，本月針對參與青年進行問卷收集與分析，聚焦於： 1. 活動參與是否帶來正向改變 2. 青年未來持續投入社區事務的動機 • 問卷分析初步顯示，多數青年對部落文化與公共議題的認同感提升，並展現出持續參與的意願。 • 9 月召開首次田野調查成果展籌備會議，討論並確認流程、展覽內容及工作分配。 觀察與回饋： • 透過問卷數據，我們看到青年在文化傳承與公共議題上的參與度逐漸提升，顯示行動已開始產生正面影響。 • 籌備會議中，團隊成員展現高度合作，對展覽主題與呈現方式提出多元想法，凝聚共識。 困難與挑戰： • 問卷回收率仍有不足，未來需加強提醒機制，確保樣本完整性。 • 成果展籌備需整合多方意見，且時間籌備上仍較不足，需要夥伴們共同合作以解決問題。 收穫與反思： 這個月透過問卷分析，讓我們深刻地感受到，原來活動不是辦完就結束，而是能在青年心裡留下一些種子。看到有年紀較小的年輕人因為參與活動，開始對部落文化更有認同，也更願意走進社區，我們自己也很感動。雖然從辦理活動到進行問卷回收的過程有點辛苦，但那些真實的回饋，讓我們更確定自己走的方向是對的。籌備成果展時，大家討論得很熱烈，有爭執、有拉扯，但最後都能收斂成共識，這種「一起完成一件事」的感覺，讓我們更相信只要凝聚力量，就能把聲音傳出去、讓更多人看見青年在地的力量。
閱讀完整內容
野牡丹行動團隊8月工作日誌
主題 ：qaculju百折不擾‧延續五年祭典 qaculju野牡丹團隊在8月面臨許多的挑戰及學習機會， 我們一起完成島嶼未來青年行動工作坊、辦理五年祭典工作，而在進行過程中遭遇楊柳颱風侵襲，打亂青年行動工作坊的行程，打亂五年祭典前置作業，卻無法打亂qaculju野牡丹團隊的熱血沸騰，將工作坊轉由線上課程不放棄每一個學習的機會。 颱風的攪局導致五年祭場搭建的茅草屋歪了一邊，眼看離祭典只剩2天時間我們該如何如期完成?這是族人及長輩所擔憂的事情，這時qaculju野牡丹團隊成為很重要的角色，在推動計畫的期間我們帶領高士及安藤青年從田調開始到青年工作坊中實際與vuvu學習部落文化及技能，隨時等待被使用的機會，這不就來了唄，青年在部落賦予延續、動力、傳遞的角色，跟隨著長輩完成祭典前置作業，並在祭典進行的每個環節當中會發現qaculju野牡丹團隊帶領者青年們一步一步完成所有的事宜，部落也給予極大的肯定，這是今年推動本計畫最重要的核心價值之一，讓部落認同我們正在做的事情，並給予支持，接續讓qaculju野牡丹團隊繼續將故事說下去~
閱讀完整內容
野牡丹行動團隊7月工作日誌
七月接續著田野調查和青年工作坊籌備等工作事宜，不過原先規劃好的期程，因颱風而延宕。為確保所有參與人員的安全，只能被迫延期處理，但團隊成員們在面對挑戰時迅速重新安排訪談行程。也因此我們在這一週內與安藤及高士部落在地青年以及族語翻譯老師，一同完成了多位vuvu（長輩）與多面向的田野調查。 新的安排與緊湊的行程並沒有打亂我們的腳步，團隊成員們與部落在地青年們在訪談過程中，都收穫到許多文化知識與故事，從兩個部落的傳統歌謠與編織工藝到口述遷移史等傳統文化知識，vuvu們精彩的口述讓我們採訪人員聽得非常入迷。而問題一層一層解開的同時，又激發起更多的好奇與疑問，常常在訪談時間將近時，才發現問題還有好多，還想繼續深入了解。採訪結束後，整理採訪的資料後，大家都發現一次訪談遠遠不夠，因此我們馬上啟動第二次訪談的規劃。 而除了保存影像紀錄和訪談，另一個很棒的行動之一是主要採訪者在整理訪談的資料後，大家會開會議進行田野回饋分享，讓訪談者分享田野調查中獲得的收穫與心得。這個分享會除了與團隊和在地青年們一同了解採訪者整理過後的採訪內容，更能在彼此的交流分享當中找到需要補齊的內容。很謝謝每位受訪的vuvu無私的分享，讓這些珍貴的文化能被不斷地傳承給下一代。
閱讀完整內容
野牡丹行動團隊6月工作日誌
6月我們開始進行了田調工作 在安藤部落我們採訪了黃明香vuvu與蔡張枝妹vuvu（vuvu在排灣族語統稱阿公阿嬤與小孩的意思） 其實在進行這計畫之前，以與兩位vuvu聊過與訪談了幾次 兩位長輩都有特別提到，希望我們在做的事情，不要只是只有為了這次的計畫 他們更希望的是，我們能保持這些習慣聚在一起，一方面聯絡感情一方面互相學習 在早期安藤部落以農耕農作為主，大家都會互相換工的方式，來幫忙鄰居 vuvu們希望我們能保有共享互助的精神。 而在高士部落，我們這次訪問到了張順枝vuvu與張美惠ina（ina為排灣族語阿姨輩份的統稱） 其中印象深刻的是，這次的田調方式是，vuvu帶著我們先去採小米，因為今年適逢高士部落五年祭典的日子 在採小米的過程中，有其他較年輕的ina邊唱歌邊採小米，張順枝vuvu就特別提醒說，不能唱這種歌 因為ina唱的歌謠是比較歡樂的，而採小米就傳統文化來說，是神聖而莊重的，不能夠嬉戲嬉鬧的方式來去面對 這會影響到後面祭儀與豐收的順利。 即使已經有幾次的田調經驗，每一次與vuvu的對話，都是更深入的認識自己的家鄉 與了解在那時空背景下，vuvu們的堅持是有它一定的道理，我們尊重任何生命與生態 這些都與我們的生活息息相關。
閱讀完整內容