野暖專訪＃1：中壢龍角峯最年輕的家將
#野暖專訪
受訪者｜陳孝嘉
陳孝嘉出生於2001年，父母皆為北竿人，父親來自芹壁，母親來自白沙。雖然現在多數時間在中南部工作與生活，但馬祖的語言與記憶深植於他的成長經驗。孝嘉的童年在馬祖話和馬祖菜裡，他不僅聽得懂也能說，還對心愛馬祖料理如數家珍。
#廟宇不但可以辦事神明還會幫忙牽紅線？
聊起他和中壢龍角峯的緣份，孝嘉笑著說：「沒有這間廟，他就不會出生！ 」這段神奇的開場白，揭開他和神明之間深刻的連結。當年孝嘉的母親在竹科上班，工作壓力大，也不常有機會談戀愛。有一次，她和同事去打羽球，卻意外扭傷了腳。後來被診斷為韌帶撕裂、肌腱損傷，甚至骨頭錯位，得靠拐杖行走。雖進行多次治療，卻始終難以痊癒。
孝嘉的外婆平時信仰龍角峯，便帶著受傷的女兒去問神。令人驚訝的是，神明只說了：「去結婚，沖喜就會好。」但母親當時剛和男友分手沒多久，內心尷尬又困惑，哪裡找得到人結婚？這時神明竟然進一步指示，有一位適合的人選，就是孝嘉的父親。他的父親當時是廟裡的扛轎青年，個性內向勤奮務實，兩人從神明牽線，接著步入婚姻，孝嘉笑著說他爸媽的個性很不一樣，但卻非常合拍。這份與神明結下的深厚緣分，也延續到孝嘉的日常生活。他成為高七爺的義子，在十七歲那年開始擔任扛轎青年。
#十七歲那年被點將成為廟宇最年輕的家將
隨著龍角峯的長輩們年紀漸大，廟方決定培訓新一代的家將。有一天，孝嘉的媽媽突然跟他說：「神明找你去扛轎」，他懵懵懂懂地開始這趟與轎子一起靈動的旅程。
剛開始訓練時要練習扛兩座不同的神轎，先認識神轎的重量。一座是從北竿延續到現在的老轎、一座是請大溪重新製作的新轎，每次出陣家將們會輪流交替，上午扛重的，下午換輕的。除了很需要肌力之外，靈活度也是扛轎必備。要能跑、轉圈，還得抓準神轎搖晃的節奏。這些經驗全靠長輩手把手帶，他們一邊練習一邊實戰，從每一次的實踐中摸索。
#火與水的考驗讓身體記住神轎
延續龍角峯的傳統，在完成基本訓練之後，結訓時要穿越火與水的考驗。過火是在地上鋪上炭火，點燃後讓神轎穿越其中；過水則扛著神轎走進觀音的海水浴場中，水深淹沒過腰間，神轎的底座更是觸及海面。對孝嘉來說，這個測驗也像是神明給予他的祝福。他試著用身體更去理解、回應神轎。當海的阻力、轎身的重量和隊伍的呼吸，在那一刻合而為一時，他才真正感受到這份責任的重量。
有趣的是，孝嘉原本被指定抬神轎中的第二槓，當時的他身形比較大，第二槓卡在轎子中間，他扛起來很卡。後來因為孝嘉爸爸以前是扛第四槓，他問神明：「我可以抬第四槓嗎？」神明說可以，於是孝嘉站上和爸爸一樣第四槓的位置。對他來說，延續第四槓沒有什麼傳承的意味，最讚的是他尿急的時候，爸爸可以暫時頂替一下。而神轎和家將們不僅在擺暝時出動，若馬祖信眾有重要的事也都會幫忙。像是孝嘉奶奶的喪禮，神明除了參與奶奶的出殯甚至還喬了墓園的時辰，由神明陪伴的過程讓他感到很安心。
#什麼疑難雜症有事沒事擲筊就對了
孝嘉與神的互動不僅限在廟宇，家中供俸的就是高七爺，他喜歡在家的神明廳擲筊，跟高七爺聊聊天說說話。無論遇到車禍、考試壓力，還是找工作遇到瓶頸，各種生活的疑難雜症，他都會透過擲筊和神明對話。對他來說，高七爺像是他的「大哥」，有事問大哥，大事化小小事化無，皆大歡喜平安開心！
༄
野暖專訪｜野暖（ia noung）一詞來自馬祖語。「野」是很、非常的意思，「暖」則是溫暖、熟悉的感覺。這樣的暖意，來自土地的遷徙記憶、信仰的庇佑與社群的凝聚。跟著我們和馬祖廟宇，一起展開宮路之旅！
感謝｜陳孝嘉