《婦女「忙」什麼》將接續111年 Changemaker 計畫所集結到的部落婦女能量，透過今年度的「部落事務與婦女工作整合」，製作利嘉部落的生活文化月曆，使旅外族人了解部落生活時序，提升部落公共事務參與度，讓身處在不同地方的部落族人能一起參與部落生活。
藉由訪談、資料整理等過程，讓女青年認識部落文化不同的面貌，使婦女會各階層進一步了解自身在部落的工作責任，也透過不同的會議及討論，培養出部落組織間聯繫的默契，並使婦女會組織成為部落穩定的能量，讓女青年未來有依循的目標及方向。
我們相信將文化中的各項技藝、工作，反覆練習並實際參與，才能將部落文化精神實踐並傳承下去，期許族人都能找到屬於自己部落角色的生活節奏。
核對、核對、再核對！
在11月初，廣邀部落裡的各團體:婦女團、長老團、耆老團一同與我們校稿月曆上的內容。 一年的日子說長不長，說短不短，月曆打開其實也不過幾頁，但我們將婦女們的工作時序攤開來看，其實實質上每個月都要做的事情好多、好多，也並不是說這樣一本月曆就能把長者的智慧、和對於文化的價值意涵都納入其中，是想透過這樣的方式，留下我們所收集到的文化知識，未來也可能觸發其他人對於部落文化的傳承及構想，可能就像委員所說的，搞不好可以出手帳、桌曆等產物也說不定，畢竟在讓各團體們看到月曆初稿後，也為我們增加了很多文化知識的補充，但就是月曆放不下太多字～～ 「畫得很好餒學生們，在產業道路上有雙黃線醬～」阿公一邊看著月曆的內容，一邊笑著說。 mumu看著圖片也說：「那個植物，真的～畫的很棒餒～很像很好吃這樣！」 「可以把一些農用工具畫出來，讓它們放這邊，這樣比較不會空！」阿公指著月曆上的角落，這麼說。 透過投影機向大家說明各月曆的主題以及核對時，真的是要放大上的每一角落的圖畫來友善展示，雖然整個核對的過程上時間有點長，但大家還是樂此不疲地提出自己的意見以及看法，即使不能照單全收大家的意見，但還是依據大家普遍對於月曆的使用方式之下，去做協調。 初稿會議之後，隔天馬不停蹄地招開最終的定稿會議，這一次很快的針對初稿時增修的部分來做再次核對，這份月曆集結了部落裡大家的支援以及幫忙，開始期待看到專屬於利嘉的月曆！
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月曆上小朋友的圖畫創作
弟弟：「姊姊我們今天要做什麼？」 女青年：『我們來畫月曆！』 團隊絞盡腦汁的討論過後，在確認各個月曆主題的狀況下，女青年們及村莊內的課後輔導班的學生一起合作，一起完成屬於各個月份的插畫。 在與課輔班合作的課程裡，先透過收集到的資料以及以前村莊祭儀活動的照片，來讓學生了解屬於卑南族的時序，有些學生是從小就有在參與傳統祭儀中，所以理解的很快，腦袋中馬上就有畫面知道要畫什麼，有些學生則是年紀還太小，所以對參與的祭典活動懵懂懵懂，甚至有些人是小到還來不及參與，所以在學生繪畫插圖的過程裡，會協助拿出照片給學生看，讓他們了解之後，畫圖也比較有概念，像是小米田裡面會有那些趕鳥工具、像祭祀的時候都會準備哪些東西？或是在祭儀裡男子進階的過程有哪些事情要做等等，為學生提供照片來做引導。 女青年將學生分組，透過高年級跟中低年級學生的混搭，來完成一篇一篇的月曆小插圖，學生們的圖畫真的都很有創意，在挑選插圖的過程裡這又是一個難題了。
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該怎麼取捨！？
在整理與耆老團的訪談內容中，我們所採集到的婦女農事、生活涵養等，以及她們小時候的植物和傳統文化的時間軸，在認知上都與現在生活有著很大的不同。 以前的人不會用幾月幾號來去分別日子，而是用生活周遭的變化去做區分，像是看見芒草花開的日子，對耆老而言就是等同十一月份的到來；又例如:當看見小米葉片長到第三片的時候就要準備除草等這種時間觀。 在這樣的狀況下，我們將想呈現在月曆上的時間軸以及細項寫出，足足有五張A3紙張的長度，等同直接超越我們團長的身高，在團隊內部不斷討論及發想的情況下，為求避免月曆一翻開都是密密麻麻的文字，搖擺在現今跟古老的月曆定位中的我們，經過月中委員訪視時給 予的引導和建議，我們將其內化後，重新訂定我們對於自己月曆的定位，既符合現代生活的日期，也有想呈現的傳統內涵的樣貌在裡面，對於那些沒有被用到的文史資料我們也會將其收納好，在未來若打算延伸做桌曆或其他形式，這些文史資料也可以被使用上～ 在確立時間軸之後，屬於月曆的實體型態也在積極滾動呈現中，期間，還要與村莊內的各個團體來做月曆細節的討論，接下來就是開始內頁的排版和圖畫的製作，一連串的忙忙忙～！
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你們以前常吃的有那些？
透過好幾個晚上的團體訪談中，讓ｍｕｍｕ們群聚在一起，討論他們以前常吃的植物，這個環節真的有夠七嘴八舌的（笑）。 有的時候是採野莓的話題引起了大家的興趣，有的時候是吃壞肚子時而引起的激烈討論，ｍｕｍｕ們都說：「以前很窮，都隨便吃隨便採啦～有的時候去放牛的時候才吃的到，所以特別喜歡去放牛～」像這個樣子時都會趁機問：阿你都吃什麼在放牛的時候？ 藉由不斷的提問讓她們回憶，讓耆老們都能聯想到是大概什麼季節吃到的，但有時回憶的太熱烈，她們會很容易開始一對一用母語聊天，當下對我們來說，會有一點像闖關遊戲，因為族語我們還沒有辦法很融會貫通，所以只能猜單字來反覆詢問當下講得植物有哪些，當耆老想不起來植物的名稱時，她們就會用那植物吃起來的味道的母語來回應，來讓我們猜，還好還有耆老的孩子們，也是叔叔伯伯們，能夠擔任我們的轉譯者，順便指認我們的拼音寫法，除了學到植物名稱的母語名字以外，同時間也間接聽到且學到形容各種味道的母語，有的時候會很懷疑，這種味道的果實或菜真的可以吃嗎? 藉由認識植物生長期，了解到那些常所吃到的植物水果，更深刻了解到農田是屬於女生的事，知道什麼植物適合在什麼季節裡採最鮮甜；知道家裡的田要劃分成好幾個部分來種植不同的農作物，讓它們互相形成養分。 很多生活上的知識和涵養，其實就是透過這樣長時間的去做和學習而形成，然後藉由婦女傳孩子、孩子傳孫子，一代一代的傳到了現在，形成了我們現在所以為的理所當然。
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婦女會的建立
在每當祭典活動將近時，都有看見一群媽媽小姐們，甚至是mumu們一直在會場穿梭其中，從早到晚的準備各種餐點、去山上採花材跟編花環，時間長到都會以為她們就住在會場。 近幾年在參加部落公共事務的過程中看見，婦女會的雛型，而今年 開始的婦女會實際運作時，我們過去所經歷的婦女工作及養成，都成為了婦女會重要的架構之一。 從年初就開始舉行的婦女見面會，從討論各階層的傳統服飾外，部落內公共事務自然也少不了，期間也舉辦了讓女性們能互相認識各年齡階層的聚會，像是手機程式的教學運用，和簡單的刺繡基礎提點，透過不斷的聚會其實除了凝聚部落女性的感情外，也同時是在讓年輕一輩的族人能夠透過這樣的相處來學習傳統文化以及語言、傳統背籃和部落歌謠等，當年長的耆老們能將自己所擁有的技能傳授給年輕人學習，並重視自己的族群認同感和文化歸屬，就能讓部落內的情誼持續穩定下去，連帶讓旅外的族人朋友能夠有個依循，透過自己的姊妹或親人身處在婦女會中，能夠一回到部落就能參與其中找到連結。
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