｜轉化信仰故事，凝聚在地社區
團隊相信在地故事是凝聚社區的重要力量。位於彰化的北斗鎮作為台灣最早都市規劃的市鎮，擁有豐富歷史故事與人文底蘊，本次從社區的信仰中心「角頭廟」出發，培養居民在地認同感、創造小鎮新面貌。
｜串聯在地社群，實踐永續行動
團隊將運用「保存故事─轉譯故事─創造連結」的永續方法，透過田野調查、串聯社群與打造故事館的行動，讓故事被聆聽、被保存，以人與物的力量活化小鎮故事。
｜舊故事新方法，打造小鎮故事館
透過五感體驗、數位地圖和無人導覽機制，賦予古早廟宇故事新生命，用創新方式打造北斗人文信仰的故事館，預計辦理：北斗聚落地圖、小鎮探索遊戲、街區導覽、培力工作坊、信仰聚落展覽。
寫在社區展覽以後，關於如何展、為何展
在11月初的周末，團隊北斗的紅磚市場布置了一場簡單的展覽，紅磚市場過去是很熱鬧的公有市場，也是北斗老一輩的記憶之所。為何展？其實是在行動過程中意識到社區內部對話的重要，希望翻轉團隊與居民做為資料的採集和提供者的關係，而讓彼此共同參與和創作，所以我們是這樣介紹展覽的： 「老實說，我們並不是街區文史的專家，但我們期待了解更多，因此，我們想邀請北斗的朋友們和我們一同『打開寶斗』，探索街區的歷史、工藝、日常生活、以及其他你知道的，讓我們想像一個不一樣的街區。 所以這是一個展覽，也同時是場分享與交流（放心展覽會有互動的設計不是拿麥克風叫你講），歡迎透過展場的裝置、物件與空間，分享你在北斗聽到、看到、聞到、觸碰到的，我們說說我們的看見，也邀請你分享你的故事與經驗。」 我們搬出團隊認識的寶斗，希望能和居民交換對社區的認識和想像，也得到了有趣的回饋： 對故事被展示的對象，展覽有什麼意義？ 我們搬來普渡公壇前的藤椅、和師傅借刨刀、拿了木工行的木屑木材，不管是西門的木工行、工具行，榕樹下的老米店，普渡公壇的竹子或祭典，又或是紅磚市場的攤販，都是這次調查慢慢蒐集的材料，他們的故事被採訪、被說出來，代表什麼呢？ 當天來了社區民眾與少數周邊城鎮的居民，但最讓人感動的還是訪調對象親自來到展場。令人印象深刻的是木工師傅，儘管每次邀請他總說「免啦！」、維持低調，活動當天他還是帶著自己用的刨刀到展場，還興奮地告訴我們刨刀怎麼擺比較好看、和觀展民眾討論童玩怎麼玩。阿北其實是悶騷型嘛！ 還有另一個故事：得知我們要辦展，本次訪調的詹永豐米店立即贊助20包新設計包裝的壽司米，也在展品素材提供上給予大力支持。 這樣的信任與互助，是建立在不斷的訪談、交陪上。希望這樣的展覽可以記錄大家的故事、分享「小人物」的「大故事」。 社區打開來，故事流進來 那對於社區居民來說，這樣的展覽又有什麼意義？不知道大家還記不記得，展覽的名稱是「想像一個不一樣的街區」，希望把展覽當作一個對話的機會，不只是團隊傳達我們認識的街區，也蒐集居民的觀點與看法。 我們就在展覽的時候得到有趣的小故事～比如一位住在紅磚市場附近的居民就分享：「（紅磚市場）這裡以前很熱鬧，有一堆酒家開在附近，家裡旁邊也有酒家」，另一位居民則因為紅磚市場的解謎題目，和我們分享市場之前一間海產攤「泥鰍要活煮才補，（攤位賣的）裡面全是賣活的，青蛙裝在袋子裡面跳啊跳、攤販會幫忙現殺，泥鰍、鰻魚、鯰魚都裝在池子裡」⋯ 我們展開北斗地圖、介紹聚落的歷史與工藝，讓社區居民重新看看自己生活的場域、打開自己的故事與想像。
閱讀完整內容
往細節鑽，找到地方的不尋常
｜沒有南門的南門，是竹子🎋的故鄉？ 北斗街在清代時有東門、西門和北門，但卻沒有「南門」，那是因為北斗南邊是濁水溪，有的是渡船頭！在街區南方的普渡公壇周遭，老一輩的稱這裡叫「三角湧」，意思就是河水匯流的地方～ 當團隊開始研究三角湧一帶的歷史文化後，才發現，北斗街區其實充滿「竹」，走在街上，時常能看到竹管厝、竹椅與其他竹製品。 這和三角擁有什麼關係呢？其實南投的竹子在過去就從溪流流到北斗，竹子跑去哪了？可能是往西邊運送、或是載到普渡公壇廟埕批發、被做成小孩睡的搖籃，或是….拿來蓋房子❗️ 暑假我們就帶著居民與訪客來到三角湧，和大家一起認識「竹管厝」🎋！房子牆壁先搭起較粗的桂竹作為支架，再穿上細竹片，最後抹上牛糞、稻稈、泥土，牆壁就完成啦✅ 那屋頂呢❓從側邊可以看到正反的竹管交錯，上方的竹管用來將雨水分流到兩側，當水落到下方的竹管時，彎彎的竹子可以幫忙匯集水流，將雨水排出去☔️ 北斗與竹的關係，不只是從文獻上找，更要在日常生活睜大雙眼、深入細節，才能捕捉到地方的不尋常！
閱讀完整內容
以地圖工作坊之名，行講古泡茶之實？
地圖工作坊（aka講古泡茶）：猜謎、拼貼、說故事 暑假時，團隊前進位於北斗街區的居仁社區，和社區的長輩們泡茶聊天💬 啊泡茶就泡茶，為什麼叫地圖工作坊？是這樣的，地圖是「媒介」、泡茶講古是「方法」，而「目標」呢，則是希望蒐集在地故事🔍、讓長輩共同創作！ 我們打開手繪的北斗地圖，沒想到還沒開始問，阿公阿嬤已經你一言我一語地討論起來，「啊那間是媽祖廟嗎？」「丟啦奠安宮啦！」「欸那是牛墟捏！」…氣氛突然變得非常活絡😂 但講古不只是講古，要怎麼讓長輩們 #好好講一個故事？團隊絞盡腦汁，決定透過猜謎、拼貼的小活動，讓長輩們聚焦再同一個地區、建築與事件，分享彼此的故事與看法！ 媽祖廟、大榕樹🌳、小菜市場🐟、社區活動中心…我們選定對於社區長輩來說重要的記憶空間，長輩們猜測這些地點的位置、拼貼地圖🗺️ ❗️最重要的是，阿公阿嬤們在過程中 #分享古早故事：「東門」在哪裡、古時候牛墟旁的屠宰場、以前偕孫子到小菜市聽魚市叫賣聲…有些相近的記憶、有些獨特的故事，眾聲喧嘩。 有些長輩擅長講古、聲音特別大，有些長輩比較害羞，但在這個輕鬆愜意的午後，每個人都能說一點自己認識的、記憶中的寶斗✨ #北斗居仁社區 #地圖工作坊 #講古泡茶 #共同創作
閱讀完整內容
偶然的緣分與互助的人們
這段時間團隊實在受到太多貴人相助（先一鞠躬），不管是田調時熱心的廟會委員與居民，或是導覽前傳授祕訣的專家、導覽時幫忙補充資訊的朋友們，甚至是幫大家拍出好照片的參與民眾。有許多非預期的助力和驚喜 上週逛北斗街，同行的大哥說著說著就拿出先前聽導覽、帶導覽的筆記，大家都超級驚嘆大哥還和我們分享他的筆記～（痛哭流涕這裡再次鞠躬） 過去活動時常出沒的朋友上週也有到場，他們有讓氣氛變熱絡的魔法，總能把原先想像嚴肅的講解變成輕鬆的談天講古。（三鞠躬） 最後也感謝提供好看照片的夥伴們，小編自己拍的照片總是慘不忍睹… 與「人」工作、相處時常發生非預期的事情，但非預期不總是不好。感謝緣份，團隊在寶斗「變東變西」的過程能夠遇到貴人、得到支持。
閱讀完整內容
街區記者培力中
｜打開感官打開心 「請大家慢慢站起來，試著不發出一點聲音…」在變東變西系列-街區記者工作坊的一開始，講師 #妤瑄 就請參與者們試著安靜的站起來。 咦？不是街區記者工作坊嗎？怎麼不是教我們採訪、書寫，而是「安靜的站起來」？ 原來這是為了「打開大家的感官」，在訪談與紀錄、在認識一個地方、在聆聽故事之前，「開放的感受」是非常重要的預先準備。妤瑄說，「感受必須先打開心，感官才會真正甦醒。」 光是簡單的站起身子，有參與者覺得為了不發出一點聲音，「要繃緊身子」、「很壓抑」，但也有人感受到完全不同的經驗，覺得要「放輕鬆」才會安靜，果然每個人的身體經驗都非常不同呢！ 除了感受以外，好奇心、紀錄與觀察也很重要。我們討論了手抓塔可的角度、傳統普渡四寶裡的佛手，許多有趣的知識都藏在小細節裡！ 後半段的工作坊，我們嘗試帶著開放的心與感官，去聆聽在地職人的故事、到工作室一探究竟！ | 訪談現場：自得其所的街區記者們 這次拜訪的職人是榕樹旁的「吳師傅木工行」，小小的三角間沒有招牌，但大家都知道師傅的好手藝。 大部分的學員早就知道這間木工行，團隊一開始很擔心大家會不會覺得無趣，結果大家對木工行有非常多的想像、從一樣的訪談裡每個人有不一樣的收穫！ 「舊舊暗暗的工作室、充滿木料香味、有溫度的家具、師傅有著幾十年的經驗、沒有後輩繼承…」這些都是學員們對木工行的想像，有些想像帶著歷史的痕跡，有些想像關於職人和傳統產業困難的一面，有一個令我印象深刻的，是一位學員寫道「手會有大大小小的傷口」，這是很小的細節，但卻和製作過程緊緊相連。 我們帶著這樣的想像，以及被放大的感官，前往吳師傅的木工行。 訪談過程意外的混亂又有趣。到了木工行，團隊還沒出聲，學員已經和木工師傅打成一片，訪談現場是這樣子的： 1. 和師傅交情好的成員完美勝任團隊工作，開始和師傅東聊西聊、請師傅介紹「給西」，必要時擔任台語翻譯 2. 低調的學員在遠處靜靜的聆聽、偶爾拍照紀錄 3. 也有非常認真的學員埋頭狂寫筆記，正面不夠寫到背面，還圖文並茂 4. 一旁還有民俗文物大師，已經開啟小班教學，有興趣的人也是聽的很起勁… 總之訪調就在這個歡樂、大家自得其所的過程中結束。 ｜成果發表：深入細節、技藝哪裡去 在活動的後半，我們前往紅磚市場的 #其實豆製所，一邊吃冰涼豆花，一邊分享剛才的觀察。 大家真的把感官打開、讓感知流進來！有人觀察到師傅手上的 #職業傷害、有夥伴從師傅看似雜亂的工具間找出機具、木材等分類，我們 #嗅聞木屑的氣味、聽著師傅用工具 #敲打木板的聲音…有些和想像一樣的、不一樣的觀察紀錄。 在分享的尾聲，有位兩次工作坊都參與的學員，提到「技藝傳承」的議題，現在手工的木工製品逐漸凋零、吳師傅也沒有後輩繼承，那傳統技藝何去何從呢？ 傳統技藝延續的價值、延續的方法，團隊也還在思考，或許這也是街區記者工作坊期待看到的：走入街區探索、長出自己的疑問！
閱讀完整內容