社區參與行動團隊

「潮音軌跡：三仙台島嶼印記調查記錄與傳承」旨在深入探索臺東縣成功鎮三仙台的海洋文化與歷史。身處地方常遇到遊客於本地發生意外，卻面臨無法提供準備位置與消防隊，造成時間上的耽誤影響救援協助。 透過計畫結合地方文化專家和當地社區合作夥伴，進行全面調查、紀錄和傳承工作。 將從三個方面展開： 1. 深入研究三仙台地區的地名由來、島嶼的形成背景和文化特色，通過文獻資料搜集和田野調查，將這些寶貴的文化資源進行系統整理和記錄。 2. 利用地理資訊系統技術，製作出一份精準的地圖，標記出重要地點(常用名稱與現在名稱)，為遊客、消防隊提供方便的導覽和探索。 3. 通過舉辦文化活動、展覽和教育講座，將三仙台的獨特文化

馬當部落拉電車（86-88年次）屬於年齡階層的青年階層，於2014年因東部鐵路電氣化故命名為拉電車(La tingkisya) ，今2024年已成立滿十年，因長期參與部落事務與傳承文化，馬當部落拉電車也開啟了傳統文化的振興與延續，想藉由計畫與持續多年的堅持，透過田野調查、課程規劃、部落青年之認同文化交流，讓部落文化增進青年認同感，鼓勵現代青年能更勇敢積極參與志願服務部落建設和發展，並且建立馬當部落青年歌謠傳唱隊以便建立青年歸屬感之文化傳承。

計畫旨在透過深入了解與振興台灣芎林鄉華龍村與五龍村（舊稱鹿寮坑）的社區文化與自然資源，改善當地因人口外移所引發的教育及社區自信心問題。計畫包括田野調查、社區資源盤點、講座/工作坊、社區走讀活動、營隊設計及成果展分享，希望可以促進居民與在地工作者對當地文化與自然環境的了解與情感連結。 其中營隊活動融合文史教育與森林探索，包括文史定向越野和竹教具製作，希望提升參與者對環境的感知能力，同時培養動手製作與團隊合作的精神。計畫成果將透過影像紀錄與繪製紙本文史地圖呈現，透過實體分享回饋給社區，共同探討未來社區發展的可能性。不僅深化居民與學生對家鄉的認識和自豪感，也為社區可持續發展奠定基礎。

根據喬健文獻中所提及利嘉部落的家族名以及現今部落還存在或者曾經在的karuma'an（家屋），製作出一個利嘉部落karuma'an（家屋）分布地圖，讓現在的族人認識部落的家族名有多少，讓族人們能夠找回失散已久的家人及家族名，並將「喪家」的定義找回。 藉由與耆老訪談及資料整理，讓我們能夠一步步認識家族的分布和家族與家族間的關係，再透過與部落族人間的會議及討論使部落組織間有聯繫，讓更多人能夠知道家族名對其而言之重要性。 家族名是對於原住民族而言是重要的存在，名稱背後存在著在部落中的地位及故事之外，也是一個歸屬，希望在過程中族人們能夠認識自己的部落，找回屬於自己的家。

此計畫將命名為Kamaro’的用意是邀請長者請「來座」，青少年與青年「請做」傳承，由計畫發起人在部落成長的背景下，以盡力為部落文化做出貢獻的角度啟動了尋根計畫。看見部落耆老與青年對文化的認知不同之處，加上青年多長居在外縣市，因此若要有效地傳承文化，須以居住在部落的青少年與長者為主體，然而，青少年雖在部落，卻缺乏能有主動學習文化的機會，因此，本計畫以互動與訪談的方式，由青年帶領青少年向長者學習文化，以「馬太鞍16首古調」、「人物誌」為學習文化素材，加上數位科技的學習，產出繪本、影像紀錄、展覽館等，進一步提升部落參與度與文化認同，讓青少年瞭解自身傳承文化的價值，同時實現文化的永續傳承。

木製的食器或器皿在原住民族群裡是十分常見的器物，但隨著時代的改變許多物件可以使用貨幣去做取得，加上人口外移嚴重部落裡剩下的是年幼的孩童或是老人，這項傳統工藝被迫在這樣的時空背景下苟延殘喘。 本案希望藉由製作木雕湯匙，去尋回這項即將流逝的工藝，同時提倡環保意識，讓青年跟著部落長老一同學習與製作，去尋找這些木頭的來源並懂得辨識，去學習製作傳承這項工藝，不單只是用文字紀錄或是影片、照片，而是身體力行，讓每位青年再次踏上這片土地，去認識、去學習、去維護，達到部落文化永續發展傳承的理念，讓每一個人都可以成為文化傳承的載體。

延續去年創建一跨越興趣與專業領域之藩籬，提供藝術青年「庇護」、「療癒」與「賦權」的居場所，作為在地居民與藝術青年的交流平台，連結兩方族群，使彼此皆獲得助益。因應去年執行計畫、夥伴合作中所發生的種種問題，今年加入了更多培力青年的思維與組織管理、制度建立的元素，盼在理想與實際、隨興與效率之間獲得平衡，希望讓成員進行團隊目標之餘也能發展自身事業。並加入了長者傳承智慧的新主題，藉著史料的蒐集與推廣，讓身為外地人的青年們能夠更認識腳下的這片土地。同時也作為社會觀察，讓青年夥伴思考藝術之於在地的實踐方式及可能性。

本計畫以「溪流共生」為核心價值，從文化、產業、教育、保育等多方面展開行動。 首先淺談目標，於宏觀面，我們將展現「溪流」在現代鄉村的觀光與人文價值；於微觀面，我們會為參與者設計深度的自然體驗，從而建立參與者對溪流共生的初步認同或情感連結。 接著是執行面，我們的行動分為四部分： ● 創造共生場域 ● 溪流共生體驗 ● 品牌行銷推廣 ● 地方回饋行動 我們將採取整合策略，線上利用新媒體多元行銷建立品牌，線下將修建小溪學堂、共生菜園、社區第三空間等硬體空間，並且設計旅程、規劃課程和餐會，圍繞著「溪流體驗」建立起一系列社區行動，以期成為本地溪流共生理念的典範。

Logo結合了Valjulu（咬人狗）的葉子和熊鷹（守護部落的象徵）的羽毛，形成一個V字形。Valjulu在排灣族語的意思是咬人狗(一種植物)，是我們部落的名字，葉子代表著生命力和成長，則象徵著部落青年的生命力；熊鷹是部落的守護者，在排灣族的文化象徵榮譽，也是責任。Logo設計旨在體現團隊的使命，即團隊期能為部落帶來活力，協助部落的青年覺醒文化傳承的責任。

卵生居位於澎湖西嶼的大池村，是個人口稀少靜謐自然的小漁村。 今年卵生居除了持續延續藝術家駐村教學外，為了讓孩子們提升對家鄉的認同感，卵生居今年將舉行走訪西嶼十一村的藝術之旅，讓小朋友們騎腳踏車到達西嶼十一個村莊，再透過各村職人、耆老、小朋友三方一同介紹自己居住的村子，並在各村進行多種媒材和技法的寫生創作，藉此讓小朋友用藝術的眼光看待自己的家鄉，最終將小朋友的創作印成明信片，在各村雜貨店或公共空間裡販售，讓作品被更多人看見；此外，我們將把所有創作都展在西嶼第一街——竹仔街。 去年計劃的目的在連結藝術家和當地孩童進行深度對話及創作；而今年希望孩子以自己家鄉的美為榮，以自己的創作為傲。

埔里的第三市場為在地知名的人群聚集聚落，但在2019年的一場大火讓大眾開始討論市場老舊、交通堵塞、閒置空間過多等問題，加上現代社會更崇尚快速方便，市場便逐漸被貼上老舊、過時與不方便等負面標籤，忽略了市場代表的歷史意義與聚集人群的情感連結。因此團隊希望能從市場的多元面向出發，藉由不同型態的遊程體驗：包含在地田調走讀、市場職人工作坊、專屬市場的地方小誌，最終將上述活動過程透過遊戲設計的方式轉化為市場的實境解謎遊戲，帶領在地群眾與學生能重新認識傳統市場的更多可能性，也促發地方居民對於此處更多的認同及未來想像。

今年的行動將以海灣月報為載體，達到對內彙整社區資訊，對外呈現社區樣貌的用途。延伸去年的內容【Re:mind :探索華源感性DNA行動】，將田野調查所採集的五感元素、訪談居民的逐字稿內容及華源DNA五感地圖，以完整的形象呈現出來。對於社區而言，除了是能讓資訊流通，對內溝通的工具，也達到「Re:unite重聚在一起」凝聚並整合社區的效果，透過發行的過程，緊密和社區互動，加深團隊與社區的連結。我們將華源村的美好，無論是山海還是人情味展現給社區外的群體，讓它不僅僅是一份擁有資訊量的報紙，同時也是一個展示村莊風貌和特色的載體。面對著來訪的客人，它擔當起向外傳遞的角色，展示出這裡的獨特魅力。

位於台東市建和（Kasavakan）部落的一棟鹿察,閒置約30年的時間，過去部落人人口中的鬼屋，是曾經居住於此的客家人位養鹿所建造的場所，故我們簡稱之「鹿寮」。 這幾年部落青年活化該場域，分別針對屋頂、門窗、照明基礎設施做修繕，前年更在其後興建了部落餐飲品牌《部落草地便當》之厨房及用餐空間，但離夢想中的文創基地仍有一段距離。 鹿因神話在Kasavakan部落有著特別的意涵，修繕鹿察來打造青年發想基地，更可隱喻為孕育部落新創產業的溫床,利用營造的成果來成為部落新亮點,開啟部落文創場域的第一扇門，讓場域有機且流動，透過鹿察作為青年發想基地來實踐青年回流及留鄉的願景,優化部落青年團隊發展能力。

為使技職教育能夠不再受到不如高中的評語，本團隊將帶領高職學生們進到金門縣金湖鎮的山外里、新市里、新湖里三個社區當中進行服務。為發揮學生所學與一技之長，將由團隊負責人皓傑培訓學生基礎汽機車保養與檢修，而團隊成員鈺儒將協助學生建立團隊關係與團隊動力。我們將行動分為團隊建立期-培訓期-行動期三個部分，透過汽機車檢修保養的技術，使學生與社區民眾能夠有互動，與社區友好並翻轉讀高職就是劣等生的印象，同時也讓一些老舊汽機車能夠透過保養維修使其延長壽命，並讓學生教導社區民眾汽機車如何自我保養的技巧，以及重整廢棄工廠，使之重新運作，最後帶領學生透過環金門島的行動讓更多人、社區看見。

桃園楊梅的富岡，早期為南桃園重要的貨物集散地，有著多家的客家飲食店，在市場裡，更可看見各式地方媽媽的小攤，客家黑豬肉攤、販售自家醃製的醬菜以及代表該節氣意義的粄食。 透過紀錄富岡客庄「日常生活」以及「節氣」時候的飲食餐桌， 蒐集飲食文化與生活之間的連結，讓在地具有「餐桌好味緒」手藝的婆婆媽媽們，能夠透過採訪紀錄，讓在地的客家飲食文化能夠被保存記憶。 以「富岡人的餐桌好味緒」爲主題，呈現5位富岡人餐桌生活節氣會出現的料理，透過設計「飲食味緒料理」圖卡，從圖卡中設計中屬於心中富岡記憶的料理，用飲食串起在地故事與人與人之間的情感記憶。

本團隊的5位馬祖青年結合不同專業，重新發掘塘岐社區之文化遺產與故事，增添馬祖觀光旅遊的價值，解決馬祖觀光文化體驗不足，並促進社區居民的連結。我們將塘岐的故事設計成具深度又不失趣味的馬祖文化走讀體驗，內容包含先民故事、社區遺落的生活遺跡、再結合馬祖語趣味導覽、並藉民俗植物認識先民智慧。以及，我們將設計具吸引力的平面廣告宣傳，上架到網路平台銷售，讓珍貴的歷史細節帶回社區居民及遊客的視野中，以提升塘岐社區居民對於社區歷史的認識及興趣，同時增加塘岐社區發展協會的收入，以利社區未來永續發展。

「柑仔店」是過去人們購物、交換資訊、談天交流的場域。「秋拿」音近台語的「樹林」是樹林人搭乘火車往返的過程對列車廣播印象最深的詞語。本計劃規劃在樹林區三福里中打造間期限定的臨時性的柑仔店，結合團隊夥伴的專長，以雜貨店為媒介進行居民故事的採集。 透過各次期間的主題設定進行的臨時雜貨店運作，邀請在地居民前來參與，分享人生歷程與故事，經過各故事的蒐集與彙整後將各別居民的資料進行彙整成冊，並於後續進行展示的呈現，讓臨時柑仔店成為一個資訊蒐集的驛站。透過柑仔店將在地居民的故事好好收整，轉譯後呈現在居民面前，讓柑仔店這個驛站能夠乘載著區域的過去、現在與未來，並在後續以期間性營運的方式出現在居民們的生活之中。

石岡區位於台中市中部偏北，近年人口老化指數攀升，此地區已邁入超高齡社會。2023年自然增加率呈現下降趨勢，然社會增加率卻是增長。2022年，小報石岡的成員陸續回到石岡居住，成為統計數據上的社會增加的指標之一。然而居住是一件事，生活卻是另外一件事情，青年要重新融入在地社群是困難的，缺乏進入的契機與管道，再加上學齡期間與社區經驗產生斷裂，從以上兩點反思，團隊成員在思考「回鄉」這件事情，應該回到建立關係跟連結。我們想以「創作一首屬於石岡的歌曲」創造與不同單位之間連結的契機，透過共創歌曲產生世代、社區內部的交流與互動，同時延續2023年團隊發行的地方刊物—「小報石岡」，提供在地學生／年輕人，一個發表書

《湯仔城奇域記：解鎖鵠仔山》延續去年「湯仔城記憶首部曲」對於礁溪地區的初探，我們希望更深入探索每一個湯仔城桌遊地圖上的地點。「鵠仔山」是一座礁溪人抬頭就會望見，卻也最不熟悉的山。今年我們將延續去年的成果，串連不同世代：邀請多名地方青年擔任工作坊講師，延續共融共創的精神；帶領青年走進鵠仔山及其文化，進行踏查、採集；舉辦融合自然與療癒的培力課程；共創兩堂適合地方長輩和學童的教具與教案。作為對去年的延續，這些成果也將會以「湯仔城特攻隊小報」和影像記錄的形式呈現，並將這些成果帶回、留在社區。「地方」和一座山一樣是流動的，唯有不斷踏入用身體記住，我們才能真正認識他。

本次計畫希望與士林福華里的孤獨長者一起錄製podcast，我們在社區蹲點拜訪獨居長者，許多人長時間待在家中，並反應生活的無聊。我們希望將在網路和街頭向年輕人蒐集故事或提問，接著帶進長者家戶對談他們的人生經驗，並將對談的過程錄製成podcast，。 　　我們也會將podcast節目透過手機課程、市場擺攤在社區中分享，瞭解其他長者對於節目的想法以及收聽資訊的管道。最後我們將辦理一場實體茶會，讓透過podcast交流的長者和青年，創造實體的互動。 　　我們希望可以透過這次行動，和長者交流更多生命經驗，讓他們可以感受到更多連結，並分享有趣和發人深省的談話內容，影響更多青年和社區民眾。

（一)在地青年共識的行動方案 此為地青年自發辦理「滿州青年共識營」中，共同討論之可行方案之一。服飾是族群重要的象徵及符碼，去年滿州鄉收穫祭是青年第一次集體的圍舞，穿著各自不一樣的族服，不一樣的美麗也帶著不一樣的惆悵。今年以重製ljavac（又名攜物袋/情人袋/檳榔袋）為目標，讓每個不一樣的人，又都擁有相同的配件，進而凝聚青年的集體意識及提升對自己族群和家鄉的認同感。 （二)持續調查滿州鄉傳統服飾及重製ljavac 去年團隊以廣泛的服飾普查為主要任務，今年持續針對服飾調查之外，希望能重製服飾中的ljavac，故將透過「博物館參訪」、「部落說宣傳說明」、「尋找ljavac調查研究」（部落耆老/

「如果家鄉認同感沒有真實的接觸，所謂的故鄉跟他鄉其實並無不同。」過往五漁村的長輩因為對附近的山、川、里、海都瞭若指掌、懂得觀察及動手實作，才得以發展出順應自然的生活技能及產業。而現代「大自然缺失症」的孩子們在社會型態的改變中，漸漸不具有真實的自然互動經驗與能力，而我們無法永遠保護孩子，危險也並不因隔絕接觸就不會發生。 五漁村How野青年期待透過第一階段的海村囝仔小學堂「青幼共學：擁有安全親近大自然的能力」及吸引「五漁村How野青年的社群聚集共學」找回海村人冒險DNA，一起陪伴孩子們跟自己，大聲驕傲喊出我們是海村囝仔！

身為靠山的孩子，或許我們不該忘本。 行動旨在激發公眾對森林議題的關注，建立人與森林間的深厚連結。 利用森林系所學設計課程、體驗活動與實地探訪讓林業永續發展的重要性傳至社會。計畫圍繞森林系列課程、林場營隊及培訓學生於地方市集、社區進行國產材議題推廣；將森林永續理念深耕學校、社區並激發參與者興趣。 行動社區為三星鄉：積極復原林鐵文化之地。與三星國中合作以森林教育為主題、108課綱為框架，設計貼合國中生的環境教育課程。用行動翻轉在地民眾對伐木的想法；培養學生將木材與碳排做連結，激發其對林業永續發展興趣與熱情，期望在三星鄉打造一個森林、林業教育的標竿逐步蔓延全台。

浮游於河中之島，戲劇展開與浮洲的對話 「聚光，讓自小而大的光芒，帶來溫暖的力量，照耀每一個人的生活。」 2021 年起，一場實驗性的遊走演出，讓臺藝大戲劇系的夥伴們攜手地方青年，以表演藝術為核心，深入走進我們都熟悉的板橋浮洲，在矮窄的巷弄間，探索人與地方的互動關係。 團隊近年以《1030 星球》浮洲定目劇開發、地方創作共學坊、《浮游共生計畫》、《周遊浮光》等行動，運用劇場、街區演出、策展、體驗課程設計等形式，串連「對地方有興趣的藝術創作者」以及「浮洲青年」，共創對於城市與居住的想像，期待凝聚有共同想望的社群，進而形塑出浮洲的重要價值與特色、屬於浮洲的文化精神，一起朝浮洲故事島邁進。