本計畫以桃園平鎮鎮興里為基地。平鎮因都市擴張使原有竹林地景消逝，參考社區公共空間實際整理後帶來的正面影響，團隊以成員阿婆家閒置的舊豬欄為起點，透過客語「轉（回）」的理念，把過去農村私人空間的社會性特質轉化為社區共享的載體。
計畫分為兩階段實施：第一階段「田野調查與空間整理」，透過陪伴長輩務農、整理豬欄與種植芥菜，採集在地記憶與農作知識；第二階段「實驗行動」，辦理串聯地景變遷的不同速度的走讀，並將豬欄打造為無壓力的鄉下客廳聚會空間。
透過三階段規劃，以恢復豬欄的社會性功能為願景：1．成為地方記憶載體、2．打造跨世代社交互動空間、3．建立青年返鄉的實體據點，以最小的行動回應社區改變，重新活絡在地。
Ep2. 這次在豬欄找到的，不只是……
整理豬欄後，其實很多事情，我小時候都知道一點點，卻從來沒有認真問過。 關於神豬，我記得國小放學後，會幫忙餵阿婆準備好的地瓜葉，再拿著水管慢慢餵水。 阿婆說，神豬會吃泥鰍、稀飯，也有餵秋刀魚，家裡第一頭神豬，是阿公當年祈求事業順利開始養的。養神豬也有不少規矩，像是神豬吃東西時不能一直說話，不然牠可能就不吃了，也不能隨便亂開玩笑。 只是，阿公已經不在了，很多故事是從家裡的長輩和記憶一點一點拼湊。 阿榮伯是住在舊家後方、和阿公同輩的老鄰居，一聊起神豬，阿榮伯的記憶馬上就回來了！「以前會餵泥鰍啊，還有奶粉、削好的地瓜片。」而過去附近很多人養，大家彼此會到處去看神豬，配合著廟宇祭祀日期，一頭神豬往往要養上一、兩年，阿榮伯家一開始的神豬還是用牛車拉到廟宇現場，後來才慢慢改成卡車。挑神豬也有學問，要看骨架、看頭型，嘴巴不能尖尖的，要寬寬大大的。投入的不只是時間和金錢，更是一種對信仰的心意，現在，因為居住環境和觀念改變，越來越少人有空間養神豬，聊到最後，阿榮伯笑著說了一句老人家的話：「養了也不會比較有錢，不養也不會比較窮。」聽起來像一句玩笑話，但像是在回頭看一段曾經生活的日子。 後記：本來有點小遺憾，沒有機會看到阿榮伯家養的神豬照片，在拜訪快結束時， 阿榮伯的弟弟突然拿出一本舊相簿，要分享過去舊家的樣貌，沒想到翻著翻著，翻到阿榮伯家養的神豬照片，以為在倉庫失火時一起燒掉了，卻在最後神奇的出現！ 以前覺得，豬欄裡留下來的都是舊舊的農具，和不能被使用的雜物。現在發現，更像是一條條線索，每找到一件物品，就會有人想起一段故事；每多問一句，就會多認識一位長輩，也多理解一點豬欄和這片土地。整理豬欄也不只是整理空間，而是透過這些留下來的物件，重新把人與人、人與地方的連結慢慢找回來。
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Ep1.阿婆的豬欄沒有豬？！
一座沒有豬的豬欄，還留下了什麼？ 走進這座超過二十年、現在只堆放雜物與老舊農具的舊豬欄，很難想像這裡過去曾養過上百頭黑豬，以及團隊成員家養的最後一頭神豬。當周遭的農村地景慢慢被大樓取代，這座豬欄卻還留著許多過去生活的痕跡，而整理的過程，其實就像在開箱，被堆在角落、蓋滿灰塵的器物，常常一翻出來，就會讓長輩突然開始講起以前的故事。 像這次找到的兩支「大神豬專用餵食管」和「篩豬糞網篩」，阿婆一看到，馬上開始回想以前怎麼養豬、怎麼餵神豬。她還說，當年特別訂製的餵食管其實有三支，現在只找到兩支。雖然少了一支，但大家反而開始期待，下次整理時，第三支就會突然從哪個神秘角落出現！ 如果你也好奇，一座沒有豬的豬欄裡到底還藏著什麼，歡迎一起來挷草聊天，順便看看下一個被找到的，會不會是傳說中的第三支管子！
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