邀請部落耆老教導並傳承過去在山上工作時搭建工寮的相關技藝，及山上生活之過去生活經驗及認知。在過去生活中，布農族除了善於分享及互相協助，在muskun(一起)中看見家族或是部落族人之凝聚。希望透過工寮建置，將耆老傳統之知識、技藝與現代建築設計融合並呈現，並在muskun(一起)中記錄早期族人與山林共存生活的經驗知識與記憶等相關細節，過程中融匯族語教學與傳承，再透過紀錄片的拍攝及雙語(布農語中文)記錄刊物，透過本次的計畫，將布農族文化記憶與技藝、知識、語言和青年們一起「寮」下去。
跟著長輩一起上山走走，聽聽Qudas分享工寮的二三事，才知道原來工寮有這麼多知識跟故事～
可是工寮到底應該要長什麼樣子？不同地區會有什麼差異嗎？那身為現代青年的我們又要怎麼蓋工寮呢？
Taisan 自己人首次線上工寮分享會，隆重邀請高雄青年 Umav Islituan、Lanihu Ispalidav、南投青年 Ciang Ispalidav。（按照第一個字母筆劃排序）
和花蓮青年自己人團隊，一起分享關於Qudas工寮的二三事。現在就來這裡，一起寮！
分享會時間：12/5（日）月亮時間 19:00-20:30
分享會連結：https://meet.google.com/rdv-syui-htx
（連結於活動開始前15分鐘可進入）
「taluhan」(工寮)
清晨你是否有看過家中長輩騎著摩托車(或野狼)就出門往山上去了呢?
有時候一去可能快到中午才回來，就好像山裡也有一個休息的地方…
是的! 山裡就是有一個休息的地方 ─ taluhan
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自己人這一次帶著小農人們，一起進行田野訪談。
小農人們都知道，自己家裡都有一處工寮，對工寮的了解是鐵皮屋、養雞的、養豬的、種菜的、很臭、一定要去那裡幫忙的…等等
但工寮到底怎麼來?工寮的整形秘辛，是如何從6根柱子到豪華像家裡般舒適?各式各樣的taluhan，都能成為大家所接受的工寮呢!
而工寮不只是工寮，那是載滿了許多長輩們辛勞與兒時的童年記憶!
這次就帶著小農人們，一起來「寮」一聊
透過學者文獻的整理，可以發現在布農族聚落建築的紀錄，南投、臺東、高雄地區皆有，唯獨缺少了花蓮地區的，對於一百年前，在此地居住的布農族，我的祖先，在這塊土地上究竟是如何生活的，從文獻紀錄上是看不見的，令人充滿了好奇，現在僅能從還能遺留下的石牆猜測形式，但那些隨著時間腐化的木構造、植物構造，卻不再能看見。幸好，我們還能從耆老的口中，轉述的記憶中，稍稍看見一些微光，描繪出他們生活的樣貌，
「工寮」就是作為他們生活中不可或缺的一種，從過去搭建時僅是提供工作休息需求，到近代，被迫移居到現代住所後，卻成為了另一種對過往「家」的習慣與記憶。在花蓮，雖然搭建家屋的技藝至今還不算是明朗的被重現，但是工寮的再建造，相對是還留有相當技藝與方法的，從選址、設計、結構，材料的處理，表示慎重的祭告方法，以及換工與感謝，都是還停留在耆老的身體記憶當中的。如今，我們也期待，這些屬於布農族的知識體系，未來不再只是停留在口述記憶中，而是重建在我們這些布農族青年的身體記憶當中。
